• 1915: „Der Tag von Langemarck: Geschichten von draussen und daheim“ von Olaf Heinemann
• 1915: „Der Tag von Langemarck: Kriegsgedichte II“  von Hans Düwel
• 1930: „Langemarck 1914: der heldische Opfergang der deutschen Jugend“ – von Wilhelm Dreysse
• 1932: „Langemarck, ein Vermächtnis“ – von Josef Magnus Wehner
• 1933: „Jugend von Langemarck – ein Schauspiel in drei Akten und einem Nachspiel“ – Von Heinrich Zerkaulen
• 1933: „Langemarck“ – von Edgar Kahn
• 1933: „Flandern 1914“ – von Max Geißler – Monato
• 1933: „Der Sturm auf Langemarck – von einem, der dabei war“ – Von Fred Hildenbrandt (9 Auflagen bis 1942)
• 1933: „Langemarck-Kreuz“ – inoffizielles Ehrenzeichen mit Genehmigung Hitlers gestiftet durch die Veteranenvereinigung des ehem. XXVI. Reserve-Korps
• 1934: Umbenennung der Oberrealschule Singen (Hohentwiel) in „Langemarck-Gymnasium“
• 1934: „Die Freiwilligen . Ein Stück für Langemarck – Feiern“ – von aul Alverdes
• 1934: „Im Todessturm auf Langemarck“ – Von Louis Hess
• 1938: „Langemarck – das Opfer der Jugend an allen Fronten“ – Von Günter Kaufmann

Die oberste Heeresleitung „berichtete“ einen Tag später: „Westlich Langemarck brachen junge Regimenter unter dem Gesange „Deutschland, Deutschland über alles“ gegen die erste Linie der feindlichen Stellungen vor und nahmen sie…“

Insbesondere bei einigen Burschenschaften spielt der Mythos von Langemarck noch eine Rolle. So gehört das Wissen um die Schlacht bei Langemarck zum Ausbildungskanon des Coburger Convents und es finden auch Kranzniederlegungen am Bremer Langemarck-Denkmal statt.

(zitiert nach Wikipedia , 2010)

In z Z zwölf mannschaftsmäßig geschlossenen Lehrgängen be eitet das Langemarck Studium die früheren Volks- Haupt und Mittelschüler nach abgeschlossener praktischer Berufslehre auf die Ablegung der Reifeprüfung oder die Aufnahmeprüfung in die Fachschule vor. Diese ganze Vorstudienausbildung und das daran anschließende Hoch oder Fachschulstudium selbst wird finanziell aus Mitteln des Langemarck Studiums getragen, so daß hiermit gerade den sozial schlechter gestellten Schichten der Zugang zu den höchsten Bildungsstätten der Nation eröffnet ist.

Für die 12 Jahre umfassenden ordentlichen Lehrgänge der Vorstudienausbildung kommen im Augenblick nur Angehörige noch nicht wehrpflichtiger Jahrgänge und in erster Linie versehrte Soldaten in Frage, die entsprechend lange beurlaubt oder aus der Wehrmacht entlassen sind. Daneben aber hat das Langemarck Studium für Kriegsteilnehmer Sonderlehrgänge eingerichtet, die sich jeweils über den Zeitraum einer vom OKW ausgesprochenen Beurlaubung erstrecken.

So haben in den Monaten Dezember 1941 bis März 1942 etwa 200 von der Front beurlaubte Soldaten die mindestens drei Jahre ununterbrochen gedient hatten, den ersten Teil ihrer Vorstudienausbildung abschließen können. Auch in diesem Sommer wurde eine Anzahl von Soldaten zu diesem Zweck für kürzere Zeit beurlaubt.

Das Langemarck Studium rechnet damit, daß im kommenden Winter, außer den schon einmal Beurlaubten, eine große Zahl weiterer altgedienter Soldaten zur Ausbildung im Langemarck Studium beurlaubt werden wird. Voraussetzung einer solchen Beurlaubung ist in jedem Falle, die in einem Ausleselager des Langemarck Studiums ausgesprochene vorläufige Aufnahme in das Langemarck Studium

V I 50 / 670 vom 14. Juli 1942
in: Verfügungen / Anordnungen,  Bekanntgaben III Band Herausgegeben von der Partei Kanzlei der NSDAP „Diese Sammlung ist nur für die interne Parteiarbeit bestimmt und als geheim zu behandeln. Sie enthält die geltenden Verfügungen Anordnungen Bekanntgaben und Rundschreiben der Partei Kanzlei sowie die von ihr herausgegebenen Informationen soweit sie bis zum 31 12 1942 erschienen sind)

Doch dann kam der Tag der Freiheit,
die der Führer uns gebracht;
lodernd rissen deine Worte
uns zum Licht nach trüber Nacht
Durch das Rund des Erdenballes
von der Etsch bis an den Belt
Deutschland, Deutschland über alles
über alles in der Welt !

Nun erfüllt der Länder Weiten
deutschen Schwertes Siegesklang
wieder führt dein Lied die Kämpfer
wie bei Langemark (Langemarck) es klang.
Auf dem Rand des Eisenwalles,
übers Meer, durch Rußlands Feld
Deutschland, Deutschland über alles
über alles in der Welt !

Einigkeit und Recht und Freiheit,
was du sehntest, ist gestillt
machtvoll steigt zu neuem Glanze
deiner großen Liebe Bild.
Nie mehr kommt ein Tag des Falles,
frei klingt es zum Himmelszelt:
Hoch Großdeutschland über alles,
über alles in der Welt.

(Heinrich Röser – zum 26.8. 1941)

„Rings um das Steingeviert sind Soldatenkolonnen gemeißelt. Im Halbrelief, von links gesehen, so dass man ihre Ausrüstung besser erkennt. Sie tragen Gewehre mit aufgepflanzten Bajonetten. Und Stahlhelme. Das ist ungenau, zumindest wenn der Quader die Toten von Langemarck ehren soll. Denn die marschierten noch mit Pickelhaube. Stahlhelme führte das Heer erst 1916 ein. Doch bei der Abnahme des Entwurfs spielte historische Detailtreue eine untergeordnete Rolle. Man dachte voraus. Pickelhauben waren Geschichte, Stahlhelme zukunftsweisend. Wie der Satz, der stumm über den Köpfen der versteinerten Krieger tönt: „Deutschland muss leben, und wenn wir sterben müssen.“

(Quelle: Christoph Ernst, zitiert aus „Souvenirs“ , in seinem Kurzgeschichtenroman „Spiegellabyrinth“  – den Bezug des Denkmals zu Langemarck hat der Autor von seinem Vater mitgeteilt bekommen. Hier mitgeteilt mit freundlicher Genehmigung des Autors)

„Am 15. März 1936 wurde das Denkmal eingeweiht. Die Enthüllungsfeier wurde mit erheblich medialen und organisatorischen Aufwand vorbereitet. Mit ausführlichen Berichten und Fotos erinnerten die Tageszeitungen an die ruhmreiche Geschichte des Regiments Nr. 76, und machten somit auf die Denkmalsweihe aufmerksam. Aus demselben Anlass wurde im Museum für „Hamburgische Geschichte“ eine Sonderaustellung mit dem Titel „Militärwesen in und um Hamburg“ eröffnet.  Unmittelbar vor der Weihefeier druckte die Presse ein vom Bund der 76er-Vereine abgesandtes „Denkmaltelegramm“ an den Führer. Das darin abgegebene „Gelöbnis unerschütterlicher Gefolgschaft“ wurde mit einer Grußbotschaft Hitlers belohnt, die ebenfalls veröffentlicht wurde. Die Feier war eine faschistische und propagandistische Veranstaltung. …

Richard Kuöhl, der Bildhauer des Kriegerdenkmals, war in jener Zeit kein Unbekannter. Ursprünglich Baukeramiker, brachte er zwischen 1915 und 1960 an die 50 Kriegerdenkmäler hervor. In nationalsozialistischer Zeit war er der meistbeschäftigte und populärste Bildhauer Hamburgs. 1945 verweigerten ihm seine Kollegen allerdings die Aufnahme in den Berufsverband. Der kalte Krieg führte quasi zu seiner Rehabilitierung. Kuöhl hatte neben seinen handwerklichen und technischen Fähigkeiten eine hohe bildnerische und ideologische Anpassungsfähigkeit.

Der alliierte Kontrollrat hatte im Mai 1946 beschlossen, sämtliche Denkmäler kriegsverherrlichender Art zu beseitigen. Entsprechend verlangte die britische Militärregierung die Beseitigung  des Dammtormonuments. Ein Denkmalrat entschied 1946, wenigstens Inschrift und Relief zu entfernen. Doch obwohl in künstlerischer wie propagandistischer Hinsicht mit anderen nationalsozialistischen Denkmälern eng verwandt, ist das 76er Denkmal als einzigstes erhalten geblieben. Infolge des kalten Krieges wurde in den 50er Jahren die vom Denkmal symbolisierte politische Zwecksetzung wieder salonfähig. 76er Kameraden setzten als Symbol „guten deutschen Soldatentums“ am Kriegerdenkmal eine Gruftplatte für die Regimentstoten des Zweiten Weltkriegs.

Die Bundeswehr nahm an allerlei Ehren und Weihungen teil, am Volkstrauertag marschierten alljährlich militaristisch-nationalistische Verbände und legten Kränze nieder. “ (von  http://shahinyalda.blogspot.com/ )

Die Halle wurde 1934 bis 1936 anlässlich der Olympischen Spiele 1936 von dem Architekten des Berliner Olympiastadions Werner March erbaut. Sie diente zur Erinnerung an die Gefallenen der zum Mythos von Langemarck verklärten Kämpfe im ersten Weltkrieg. Der Langemarck-Mythos entstand im Ersten Weltkrieg als Verklärung des angeblich freudigen Opfertodes jugendlicher Kriegsfreiwilliger in einer militärisch fehlgeschlagenen Offensive.

In der „Langemarckhalle“ kann man sich allerdings weniger das Gemetzel der Schlacht als den Kult um die „Jugend von Langemarck“ vergegenwärtigen. Die Gedenkhalle führt dabei auf eindringliche Weise den doppelten Jugendkult des Nationalsozialismus zusammen: den Körperkult sportlicher Ertüchtigung und den Opferkult soldatischen Mutes.

Das Bauwerk ist eine Stahlbetonskelettkonstruktion und wurde mit Natursteinen verkleidet. Bestimmend für seine nach Westen gerichtete Fassade ist die wuchtige Pfeilergliederung. Die eigentliche Halle hat eine Ausdehnung von ca. 50 m x 12 m. Sie wird durch zwölf kräftige Pfeiler gegliedert, die ursprünglich 76 Fahnen der an der Schlacht beteiligten deutschen Regimenter trugen. In der Mitte der Halle befand sich ein Schrein mit Erde vom Friedhof von Langemarck. An der Ostwand des Raumes sind zwölf Stahlschilde mit den Namen der an der Schlacht beteiligten Divisionen und der ihnen zugehörigen Truppenteile angebracht. An den Schmalseiten der Halle befinden sich Verse von Walter Flex (1887-1917) und Friedrich Hölderlin (1770-1843). Sie wurden während der Zeit des Nationalsozialismus im Sinne eines Toten- und Opferkultes verwendet.

Elf Jahre nach ihrer Einweihung anlässlich der Olympischen Spiele von 1936 wurde die Halle von den Briten gesprengt, um dann von 1960-1962 vom ursprünglichen Architekten March detailgenau rekonstruiert zu werden: Nun allerdings, um Missverständnisse zu vermeiden, sind die Verse von Walter Flex („Ihr heiligen grauen Reihen/ Geht unter Wolken des Ruhms…“) und Friedrich Hölderlin („Lebe droben, o Vaterland/ Und zähle nicht die Toten…“) mit den Lebensdaten der Dichter versehen. Wobei die Paarung Flex und Hölderlin, so obszön sie war, missverständlich geblieben ist. Einzig die 76 Fahnen der Regimenter, die 1936 die Säulen zierten, und der in der Mitte der Halle eingebaute Schrein mit Erde vom Friedhof in Langemark, wurden nicht rekonstruiert.

Zur Fußball-Weltmeisterschaft 2006 wurde die Halle umfassend saniert und mit dem Deutschen Historischen Museum die Ausstellung Geschichtsort Olympiagelände 1909 – 1936 – 2006 initiiert, die am 4. Mai 2006 eröffnet wurde. Die Ausstellung zeigt (?) die wechselvolle Bau- und Nutzungsgeschichte des Olympiageländes. Ein Teil der sich in fünf Teile gliedernde Ausstellung kommentiert Ursprung und Geschichte des Langemarck-Mythos.